Mặc Tử ông tổ của đức kiên nhẫn

Mục lục & Đề cương chi tiết: Mặc Tử ông tổ của đức kiên nhẫn

Chương I : HÌNH TƯỢNG MỘT CON NGƯỜI KHỔ HẠNH

• 1. Tinh thần hành nghĩaTr. 11
• 2. Tính cách kiên nghịTr. 19
• 3. Lời nói đi đôi với việc làmTr. 26
• 4. Những ghi chép thật về việc hành nghĩaTr. 33
• 4.1 Tại nước SởTr. 35
• 4.2 Tại nước TềTr. 49
• 4.3 Tại nước LỗTr. 52
• 4.4 Tại nước VệTr. 56
• 4.5 Lời kếtTr. 58

Chương II : LUẬN CHIẾN VỚI CÁC NHÀ NHO

• 1. Sai lầm của Nho họcTr. 60
• 2. Không mạt sát Khổng TửTr. 62
• 3. Lời nói xưa, trang phục xưaTr. 63
• 4. Nói mà không làmTr. 65
• 5. Quân tử như cái chungTr. 67
• 6. Hỏi một đằng đáp một nẻoTr. 70
• 7. Không thể Kiêm áiTr. 72
• 8. Hành động như heo chóTr. 74
• 9. Giặc loạn thiên hạTr. 75
• 10. An phậnTr. 77
• 11. Việc chôn cất gọi là đầu thaiTr. 79
• 12. Cái lễ mâu thuẫnTr. 80
• 13. Đạo Nho mạnh hơn con trẻTr. 83
• 14. Không khách mà học lễ của kháchTr. 85

Chương III : PHÊ PHÁN KHỔNG TỬ

• 1. Khổng Tử tham dự cuộc náo loạn ở Bạch CôngTr. 88
• 2. Khổng Tử trả thù Tề Cảnh CôngTr. 91
• 3. Khổng Tử là đại lực sĩTr. 94
• 4. Khổng Tử ngụy thiệnTr. 95
• 5. Mưu kế của Khổng TửTr. 97
• 6. Lời kếtTr. 98

Chương IV : MƯỜI LUẬN THUYẾT CỦA MẶC TỬ

• 1. Kiêm áiTr. 101
• 1.1 Trị nước như trị bệnhTr. 102
• 1.2 Loạn bắt đầu từ chỗ không thương yêu nhauTr. 103
• 1.3 Kiêm tương ái, giao tương lợiTr. 104
• 1.4 Sứ mệnh của người nhân áiTr. 105
• 1.5 Kiêm ái khó thực hiện không ?Tr. 106
• 1.6 Kiêm ái là không tưởng không ?Tr. 109
• 1.7 Kiêm ái của Hạ VũTr. 109
• 1.8 Kiêm ái của Thương ThangTr. 110
• 1.9 Kiêm ái của Văn VươngTr. 111
• 1.10 Kiêm ái của Vũ VươngTr. 112
• 1.11 Chọn lựa bạn Kiêm áiTr. 113
• 1.12 Lựa chọn vua Kiêm áiTr. 115
• 1.13 Kiêm ái giống như ăn mận trả đào mà thôiTr. 116
• 1.14 Nhân loại là chỉnh thểTr. 118
• 1.15 Mức độ của tình yêu là vô hạnTr. 119
• 1.16 "Chí", "Công" có khácTr. 120
• 1.17 Thương người không ngoài mìnhTr. 121
• 1.18 Lý tưởng của Kiêm áiTr. 122
• 2. Phi côngTr. 123
• 2.1 "Trộm cướp" và "xâm lược"Tr. 125
• 2.2 "Giết một người" và "giết cả triệu người"Tr. 126
• 2.3 Sự lẫn lộn về "nghĩa"Tr. 126
• 2.4 Công phạt vô lợiTr. 128
• 2.5 Chiến tranh nên tiến hành vào mùa nào ?Tr. 129
• 2.6 Chiến tranh là công cụ của kẻ dã tâmTr. 130
• 2.7 Sự ngụy biện của kẻ dã tâmTr. 131
• 2.8 Vũ lực có thu phục được lòng dân không ?Tr. 135
• 2.9 Vua hiền phải biết "Trên trung với lợi của trời, giữa trung với lợi của quỉ thần, dưới trung với lợi của dân"Tr. 136
• 2.10 Vua chúa bây giờ quá hiếu chiếnTr. 137
• 2.11 Đánh nhau không có lợi cho trời đất, cho quỉ thần và cho cả nhân dânTr. 137
• 2.12 Chiến tranh giống như con nít cưỡi ngựa treTr. 139
• 2.13 "Công" và "Chu"Tr. 139
• 2.14 Lập danh nghĩa, thành đại công, đắc hậu lợiTr. 142
• 3. Thượng hiềnTr. 144
• 3.1 Sử dụng thượng hiền là việc quan trọng của người làm chính trịTr. 145
• 3.2 Làm thế nào để có thêm người hiềnTr. 145
• 3.3 Việc vận dụng thượng hiền của các thánh vươngTr. 148
• 3.4 Quan vô thường quí, dân vô chung tiệnTr. 149
• 3.5 Nhiệm hiền "tam bản"Tr. 149
• 3.6 Tác dụng của người hiềnTr. 150
• 3.7 Nghiêu cử Thuấn, Thang cử Doãn, Vũ Dinh cử Truyền ThuyếtTr. 150
• 3.8 Nếu người hiền không có ở chung quanhTr. 151
• 3.9 Dùng người diếc là nhạc sưTr. 153
• 3.10 Sự lãng phí chức tướcTr. 153
• 3.11 Ấn chứng lịch sửTr. 154
• 3.12 Sang giàu mà có đức sẽ được trời thưởngTr. 155
• 3.13 Giàu sang mà làm điều ác sẻ bị trời phạtTr. 156
• 3.14 Dùng thượng hiền trị quốc sẽ yên định được muôn dânTr. 156
• 4. Thượng đồngTr. 157
• 4.1 Nguồn gốc của nhà nướcTr. 159
• 4.2 Thượng đồng nhi bất học tỷTr. 161
• 4.3 Hương trưong nhất đồng hương chi nghĩaTr. 161
• 4.4 Quốc quân nhất đồng quốc chi nghĩaTr. 162
• 4.5 Thiên tử nhất đồng thiên hạ chi nghĩaTr. 162
• 4.6 Thiên tử thương đồng ư thiênTr. 162
• 4.7 Dùng ngũ hình cai quản nhân dânTr. 164
• 4.8 Làm lợi trừ hại cho dânTr. 164
• 4.9 Thượng đồng hỗ trợ cho thượng hiềnTr. 165
• 4.10 Thiên tử nghe thấy như thầnTr. 166
• 4.11 Thượng đồng để tề gia, trị quốc, bình thiên hạTr. 167
• 5. Tiết dụngTr. 170
• 5.1 Tăng thêm của cảiTr. 172
• 5.2 Việc chế tạo y phục, phòng ốc, binh khí, thuyền xeTr. 173
• 5.3 Cách tiết dụngTr. 174
• 5.4 Tiết kiệm quần áoTr. 174
• 5.5 Tiết kiệm ăn uốngTr. 175
• 5.6 Tiết kiệm chỗ ởTr. 176
• 5.7 Tiết kiệm thuyền xeTr. 177
• 5.8 Tiết kiệm để dànhTr. 178
• 5.9 Tài nguyên nhân lựcTr. 179
• 5.10 Theo thời sinh lợiTr. 180
• 6. Tiết tángTr. 181
• 6.1 Người có lòng nhân như con có hiếuTr. 183
• 6.2 Người thế nào mới hợp nhân nghĩa ?Tr. 184
• 6.3 Hậu táng cửu tang không thể làm cho đất nước sung túcTr. 185
• 6.4 Hậu táng cửu tang không làm dân số tăng thêmTr. 186
• 6.5 Hậu táng cửu tang không thể làm cho xã hội yên ổnTr. 187
• 6.6 Hậu táng cửu tang không thể ngăn được nước lớn đánh nước nhỏTr. 188
• 6.7 Hậu táng cửu tang không thể được thượng đế quỉ thần ban phướcTr. 189
• 6.8 Cách tiết táng đoản tangTr. 189
• 6.9 Lễ táng của tam tháng vương Nghiêu, Thuấn, VũTr. 190
• 6.10 Hủ tục nghe rợn ngườiTr. 191
• 7. Phi nhạcTr. 192
• 7.1 Âm nhạc cứu được thiên hạ không ?Tr. 195
• 7.2 Âm nhạc khiến người ta quên lãng việc chính đángTr. 197
• 7.3 Hứng nhạc tang quốcTr. 198
• 7.4 Phải chịu khó mới sống đượcTr. 198
• 7.5 Sự trừng phạt đối với kẻ hám nhụcTr. 200
• 7.6 Thánh vương không làm âm nhạcTr. 201
• 8. Thiên chíTr. 202
• 8.1 Mắc tội với trời thì không thể chạy trốn đượcTr. 205
• 8.2 Lấy thiện chí làm phép tắcTr. 206
• 8.3 Thế nào là thuận với thiên chí ?Tr. 208
• 8.4 Trời kiêm ái người trong thiên hạ ra sao ?Tr. 209
• 8.5 Trời thích gì, ghét gì ?Tr. 210
• 8.6 Trời cao hơn thiên tửTr. 211
• 8.7 Nghĩa bắt nguồn từ chí quí chí trí của trờiTr. 211
• 8.8 "Thiên đức" và "thiên phú"Tr. 213
• 8.9 Người bất nhân bất tườngTr. 214
• 9. Minh quỉTr. 215
• 9.1 Tin quỉ thần có thể làm cho thiên hạ bình yênTr. 218
• 9.2 Quỉ thần không dễ hoài nghiTr. 218
• 9.3 Đỗ Bá phục thùTr. 219
• 9.4 Cú mang thần ban phướcTr. 220
• 9.5 Trang Tử nghi hiền linhTr. 221
• 9.6 Hữu Quan Cô bị thần phạtTr. 222
• 9.7 Dê chết dụng gãy chân Lý KhiếuTr. 223
• 9.8 Việc tín ngưỡng của các thánh vương xưa đối với quỉ thầnTr. 223
• 9.9 Việc ghi chép xuân sách của các tiên vươngTr. 226
• 9.10 Công dụng của việc cúng tếTr. 228
• 10. Phi mệnhTr. 230
• 10.1 Cái hại của thuyết hữu mệnhTr. 233
• 10.2 Xác lập tam biểu phápTr. 234
• 10.3 Tìm chứng cứ trong lịch sửTr. 234
• 10.4 Nghĩa nhân tại thương, thiên hạ tất tựTr. 235
• 10.5 Những tà thuyết làm rối loạn thiên hạTr. 237
• 10.6 Họa phúc không phải do số phậnTr. 238
• 10.7 Cơ sở thiết học của "cần lực"Tr. 239
• Lời kếtTr. 242