Tục thờ Bà Chúa Xứ - ngũ hành và nghi lễ bóng rỗi Nam bộ

📖 MỤC LỤC CHI TIẾT SÁCH TỤC THỜ BÀ CHÚA XỨ - NGŨ HÀNH VÀ NGHI LỄ BÓNG RỖI NAM BỘ

• DÃN NHẬP Trang 9

Chương một. TỪ TÍN NGƯỠNG PÔ INƯ NAGAR CỦA NGƯỜI CHÀM ĐẾN TỤC THỜ BÀ CHÚA XỨ NAM BỘ

• 1. Nguồn gốc Trang 21
• 2. Các giai đoạn tiếp biến Trang 29
• 2.1. Trên đất Bắc Trang 29
• 2.2. Trên đất Trung bộ Trang 39
• 2.3. Định hình trên đất Nam bộ Trang 45
• 3. Tục thờ Bà Chúa Xứ ở Nam bộ Trang 57
• 3.1. Phân bố miếu Bà Chúa Xứ Trang 58
• 3.2. Quy mô không gian tín ngưỡng Trang 61
• 3.3. Nội dung tín ngưỡng và nghi thức cúng tế Trang 65

Chương hai. TỪ THUYẾT ÂM DƯƠNG - NGŨ HÀNH ĐẾN TỤC THỜ NGŨ HÀNH

• 1. Quan niệm dân gian về Ngũ hành Trang 85
• 1.1. Từ thuyết Âm Dương - Ngũ hành Trang 85
• 1.2. Đến niềm xác tín "Ngũ hành Thánh nương" trong dân gian Trang 91
• 2. Phân bố miếu thờ Ngũ hành Trang 100
• 3. Không gian thờ phụng Trang 109
• 3.1. Tran thờ trong gia đình Trang 109
• 3.2. Miếu đơn Trang 113
• 3.3. Miếu đôi (song lập Trang 122
• 3.4. Miếu Ngũ hành với tư cách là thần bảo vệ của ngôi thờ tự khác Trang 124
• 3.5. Miếu thờ riêng từng bà Trang 125
• 4. Sự can thiệp của nhà nước phong kiến Trang 145
• 5. Nghi thức cúng bái Trang 160
• 5.1. Ngày vía Trang 160
• 5.2. Cúng ta tran trong gia đình Trang 161
• 5.3. Cúng miếu Trang 162

Chương ba. BÓNG RỖI NAM BỘ

• 1. Nguồn gốc Bóng rỗi Nam bộ Trang 179
• 1.1. Về tên gọi Trang 179
• 1.2. Các yếu tố hợp thành Trang 190
• 2. Nội dung Bóng rỗi Nam bộ Trang 209
• 2.1. Hát rỗi Trang 210
• 2.2. Múa tạp kỹ Trang 216
• 3. Giá trị văn hóa nghệ thuật của bóng rỗi Trang 217
• 3.1. Các bước rèn luyện để trở thành một nghệ nhân bóng Trang 218
• 3.2. Nhạc trong múa bóng rỗi Trang 225
• 3.3. Múa trong múa bóng rỗi Trang 229
• 3.4. Múa bóng rỗi là múa của thần linh hay múa của con người dâng lễ trước thần linh? Trang 231
• KẾT LUẬN Trang 243
• PHỤ LỤC Trang 247
• Phụ lục 1: Ảnh một số miếu Bà Chúa Xứ ở Nam bộ có quy mô trung bình Trang 247
• Phụ lục 2 Trang 250
• TÀI LIỆU THAM KHẢO Trang 265
• SUMMARY Trang 267